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Entradas

Travestis: una identidad política

Por Lohana Berkins

Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (ALITT)



1.Cómo nos decimos: las travestis en Latinoamérica

En esta ocasión me voy a referir a las condiciones de vida, movilización política y demandas de las travestis (2) latinoamericanas, con especial énfasis a la situación en Argentina.

Deseo que mi intervención contribuya a la construcción de la memoria del travestismo latinoamericano. Creo que las travestis tenemos una historia para contar y para hacer. Es decir, experiencias en primera persona para contraponer a los discursos que han circulado sobre nosotras.

A partir de la última década del siglo XX el travestismo ha concentrado la atención de la opinión pública latinoamericana. Me refiero a que el travestismo irrumpió en el espacio público de la mano de discursos biomédicos, policiales, sociológicos, jurídicos, políticos y periodísticos que funcionaron como disparadores en algunas ocasiones para discutir y en otras oportunidades para reforzar las di…
Entradas recientes

¿Crees que las personas transgénero refuerzan el sistema de género?

Bueno, no te preocupes, te voy a llevar al desengaño de esa noción tan boba en tan sólo 3 pasos! -Por Julia Serano.
1) Sabes, ¿las cosas que hacen las personas transgénero y que a tí te parece "refuerzan el género"? Bueno, las personas cisgénero también hacen esas mismas cosas y lo hacen todo el tiempo!
Ahora desde una perspectiva transexual, tales acusaciones de que nosotras refozamos o sostenemos el sistema binario nos parecen cuando menos extrañas. Por una cosa, yo no transicioné para encajar mejor dentro del sistema de género -como mujer bisexual femme-tomboy transexual, todavía es usual que me consideren una persona fuera de la norma de género. Para mí, transicionar no fue un asunto de conformarme a las normas de la sociedad, sino de autorealización, de ser la persona que yo sabía que era. De hecho, yo argumentaría que cambiar el propio sexo es visto por la mayoría de las personas como la forma más extrema de no conformarse a la norma de género en la que una se podría…

El día que la Amenaza Transexual retó al Imperio Transexual.

En 1994, en Nueva York, en la librería ‘El Cuarto de Judith’ (Judith’s Room), pero no de Judith Butler, : ) Riki Anne Wilchins, la legendaria activista lesbiana transexual cofundadora del grupo ‘La Amenaza Transexual’ se enfrentó en una discusión cara a cara con Janice Raymond, quizás la más emblemática de las feministas radicales trans excluyentes, TERfs por sus siglas en inglés, y autora de ‘El Imperio Transexual’ el libro más virulento anti-trans que se haya escrito, pensado en torno a las lesbianas trans donde Raymond dedica un capítulo entero llamado ‘Safo por Cirugía’ a difamarlas, y propone una especie de solución final para ‘el problema del transexualismo’ esto es, ‘el cese de su existencia’ a través de reducirles cada vez más los recursos de transición a las personas trans y de concientizarlas para que acepten su género asignado al nacimiento.

El discurso de Wilchins es muy coherente en su feminismo, apasionado y más extenso de las pocas líneas que queremos …

Crónica resumen del Día de la Visibilidad Bisexual 23S 2016

Terminología: Cisgénero

Cisgénero (frecuentemente abreviado como cis), en el campo de los estudios de género, es un término que se utiliza para describir a personas cuya identidad de género y género asignado al nacer son concordantes al comportamiento que a este le fue socialmente asignado, es decir, es un término utilizado para describir a personas que no se identifican como transgénero. El prefijo "cis-" en latín significa "de este lado", antónimo del prefijo "trans-", que significa "del otro lado".  (Derivado de este término se concibe el término Cisexual, término utilizado para describir a personas que no se identifican como transexuales.) Fuente: wikipedia

Terminología: Asignación de género

Práctica médica y social de asignar una identidad de género basándose en la apariencia genital/sexo biológico que se observa al momento de nacer. Así, se presupone que un bebé con pene y testículos se identificará como hombre cuando crezca, y por tanto se le asigna el género “niño” y se le cría de acuerdo a las expectativas que se tienen para ese género. Lo mismo sucede a los bebés con vulva y vagina, categorizadas como “niñas”. En el caso de bebés intersexuales se asigna un género en función de si tienen pene de cierta longitud o no, y se llegan a cometer abusos tales como cirugías a muy temprana edad para remodelar sus genitales.

Fuente: nobinario.tumblr.com

Soy intersexual, no hermafrodita

Fuente: elpais.com  
Las personas que no encajan en asignación tradicional del sexo reclaman mayor visibilidad, alejada de tópicos y desinformaciones


Hasta los 18 años, Claudia no pudo ponerle nombre a lo que le ocurría. Carecía de menstruación y conservaba algún recuerdo borroso de una operación cuando era pequeña, pero nada más. Hasta que por un cambio de consulta médica, el doctor solicitó a la enfermera su expediente: "Tráeme el historial del Síndrome de Morris", escuchó. Memorizó el nombre y después lo consultó en la enciclopedia médica de su compañera de piso. Allí encontró el pedazo de su vida que le faltaba. "Sentí alivio porque finalmente supe lo que tenía, pero lo que realmente pensé fue: de esto no se va a enterar nadie". Claudia descubrió que había nacido con el síndrome de insensibilidad parcial a los andrógenos, uno de los tipos de intersexualidad más comunes. Tenía las características físicas de una mujer, pero los códigos gen…